Manifesto 470 – Contra a criminalização dos moradores da periferia

Nota de Reparação


A comunidade Bom Jesus, com aproximadamente 42 mil habitantes, dos
quais 70% jovens a procura de sua identidade se manifesta pela
vinculação pejorativa da matéria “Pichação, assaltos e brigas na trilha
dos Bondes” vinculada na capa do Diário Gaúcho do dia 04 de setembro de
2008.


Os jovens da vila Bom Jesus vivem sitiados de diferentes grupos, mas
chamamos a atenção para a sigla 470 em destaque na página 32 do jornal
citado acima. 470 é o número da linha do ônibus Bom Jesus, tal número
criado em 1999, forjou a identidade a comunidade Bom Jesus, associando
470 a cultura hip hop e geração de renda, o orgulho de morar na Bom
Jesus 470. O projeto 470 tornou-se referência pelo caráter social de
suas ações e intervenções, através do hip hop, usando o graffiti e
dança e música.


Nós da coordenação KSULO 470, delegados da cultura pela Temática de
Cultura no Orçamento Participativo, juntamente com a comunidade – ainda
chocada ao ver estampado na página policial seu símbolo 470 –
reivindicamos atitudes mais contundentes de reparação, tendo em vista o
medo que essa violência possa trazer pela a má interpretação da
sociedade quanto ao trabalho desenvolvido na comunidade e da própria
comunidade e dos jovens do projeto 470. Essa imagem negativa da 470
pode desestimular os jovens, afetando sua auto-estima, a qual é tão
importante para que os mesmos estejam no processo desenvolvido até
agora na luta pela inclusão social dos jovens de periferia. Mais
informações no oficial site: www.hiphop470.com.br


Viemos por meio desta, comunicar a nossa posição frente a matéria do
Diário Gaúcho do dia 04 de setembro de 2008, colocando a sigla 470 como
alvo de associação direta com o crime e o vandalismo. A comunidade da
Bom Jesus se levanta reivindicando a reparação de tal associação, uma
vez que o projeto social 470 desenvolve atividades de cultura e geração
e renda na comunidade.




Contato


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Ato contra a criminalização dos Movimentos Sociais ExEENF e FEAB – Porto Alegre (25/07/08)

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Comunidade Guarani é expulsa da beira de uma estrada pela Justiça Estadual em Eldorado do Sul (RS)

No dia primeiro de julho de 2008, comunidade Mbya Guarani foi
despejada pela Brigada Militar de um acampamento situado à beira da
Estrada do Conde, município de Eldorado do Sul, próximo à cidade de
Porto Alegre, no Rio Grande do Sul.

Policiais da Brigada Militar
(Polícia Estadual do RS), acompanhados do Oficial de Justiça Bruce
Medeiros, efetivaram o desalojo no dia primeiro de julho de 2008. Por
ocasião do Mandado de Reintegração de Posse (Processo
165/1.08.0001027-9), ajuizado pela FEPAGRO – Fundação Estadual de
Pesquisa Agropecuária, e deferido pela Juíza Luciane Di Domenico, do
Poder Judiciário do Estado da Comarca de Eldorado do Sul, RS.

A
situação é grave, uma vez que o acampamento Guarani estava fora da área
indicada no mandado, ou seja, FORA da propriedade da FEPAGRO, o que
claramente invalida a própria ação judicial. Os Policiais Militares,
junto aos funcionários da FEPAGRO recolheram os artesanatos e
destruíram a faconadas as estruturas das habitações Guarani, sem a
autorização ou presença da FUNAI ou da Polícia Federal, os únicos
órgãos com competência para tratar da questão indígena, segundo o
artigo 231 da Constituição Federal. Ao solicitar a presença dessas
instituições, o líder guarani Santiago Franco não foi respeitado e,
devido sua insistência, foi algemado e arrastado à força para uma
viatura da Polícia, deixando desamparados as mulheres e crianças de sua
família.

Soma-se a este quadro de irregularidades o fato do
mandado de despejo e reintegração de posse ter sido emitido tendo como
antecendentes e réus um grupo da etnia Kaingang que havia sido
previamente removido do local, ser empregado em detrimento do grupo
Guarani que não se encontrava no interior da área citada no mandato.

Por
toda a bacia hidrográfica do lago Guaíba (onde se encontram diversas
cidades, entre elas, Porto Alegre e Guaíba) está repleta de indícios de
ocupação Guarani, algumas com alguns milhares de anos, outras que
existiram até início da década de 1920. Em um estudo arqueológico da
década de 1975, o arqueólogo Sérgio Leite aponta para a existência de
um sítio arqueológico na área da FEPAGRO. Segundo o próprio cacique
Santiago, "meus antepassados moraram aqui, temos prova de que essa
terra é Guarani".

Chamados pelos próprios Guarani no momento da
ação, pesquisadores da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
registram os ocorridos em video.

Veja e baixe aqui o vídeo do despejo e leia os textos relacionados:

Texto da Comissão de Apoio sobre a expulsão da Comunidade Guarani de Eldorado-RS | Expulsão da Comunidade Guarani de Eldorado-RS

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Yeda quer reajustar salário em 143%

A governadora Yeda Crusius já iniciou as articulações políticas para aumentar o seu salário em cento e quarenta e três por cento por cento. Nos últimos dois dias, a governadora também tem se dirigido à imprensa para defender o aumento. Com o reajuste, o salário da governadora passaria de sete mil e cem reais para dezessete mil e trezentos reais. Os salários dos secretários e do vice-governador, Paulo Feijó, que atualmente ganham seis mil e cem reais, passarão a onze mil e quinhentos reais. A governadora afirma que o aumento salarial, principalmente em relação aos secretários, é necessário para qualificar o primeiro escalão do governo. Segundo Yeda, eles se sentem desvalorizados por receberem a metade dos rendimentos dos deputados estaduais, por exemplo. Os rendimentos também seriam menores do que os secretários receberiam trabalhando no setor privado. A proposta de aumento dos salários está tramitando na Assembléia Legislativa.

Fonte: http://www.agenciachasque.com.br/

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Mani – Festa – Ação ! Tod@s contra o G8 !

PhotobucketPelo segundo ano consecutivo, acontecerão demonstrações em repúdio ao encontro do G8 na cidade de Porto Alegre. No ano passado, a manifestação reuniu cerca de cem pessoas. A intenção nesse ano é mesma, porém, um dia antes será organizada uma bicicletada anticapitalista.

 Em julho de 2008, líderes dos 8 países mais poderosos do mundo, aqueles que monopolizam dois terços da riqueza do planeta, vão se reunir no Lago Toya em Hokkaido, Japão. Apesar de o chamado Grupo dos Oito não ter nenhum direito legitimado para decidir as questões do mundo, ele tem se comportado, informalmente, como um governo global.

  O G8 tem nos trazido a globalização neo-liberal ao mesmo tempo em que espalha pobreza, violência, ódio, segregação, e destruição do meio-ambiente. Criado em um momento critico para o capitalismo global, durante a década de 1970, o G8 tem o objetivo de formar um consenso entre as nações-estados imperialistas. E esse "consenso" podemos entender como a politica pública da comercialização, da privatização e da militarização.

  No passado o G8 já expressou preocupações com os direitos humanos e a miséria. A Chanceller da Alemanha Angela Merkel lembrou da necessidade de se construir uma globalização mais humana. Mas quem viola os direitos humanos com o pretexto de lutar contra o terrorismo? Quem está destruíndo a educação pública ao redor do mundo? Quem privatiza quase todos os recursos que ainda restam à humanidade – terra, água e comida – e causa o aumento na miséria global? Quem produz e exporta mais de 90% do armamento do mundo? Na edição de 2007 em Heiligendamm, Alemanha, um dos principais temas foi a miséria na África, mas o que foi proposto para combater isso foi, absurdamente, romper com as politicas de controle dos investimentos na África. A partir desse comportamento se reafirma que, para o G8, até mesmo os direitos humanos e a miséria são uma oportunidade para a exploração capitalista.

Na edição de 2008, o principal tema serão os problemas ambientais: mais uma vez uma ironia! São justamente os países que formam o G8 quem mais pilham os recursos naturais do mundo e despejam mais de 40% do dióxido de carbono, causando as tão alarmadas mudanças climáticas. Yasuo Fukuda, o primeiro ministro do Japão, anfitrião da reunião de 2008, rejeitou o último protocolo de Kyoto, e logo em seguida, hipocritamente, propôs que essa reunião seria a "edição pelo meio-ambiente". O que esse programa realmente pretende é, entre outras coisas, exportação de programas de energia nuclear para países em desenvolvimento, ou seja, nada que vá contra os interesses capitalistas, fortalecendo os laços de dependência do sul para com o norte e aumentando ainda mais o abismo entre os hemisférios.

Não mais estamos calados. Nem temos a intenção de fazer uma petição por um G8 "melhor", mais humano. Pela Ação Direta, nós exigimos o encerramento da reunião de 2008 no lago Toya e a decomposição do G8.

Nós convidamos vocês, todas as pessoas que lutam em diferentes regiões do mundo, para se juntar à nós em Julho. Vamos organizar juntos a maior rede global que pudermos e criar um movimento diverso, rico, e forte. Assim o G8 saberá que um mundo totalmente diferente, um mundo baseado nos principios da autonomia e do apoio mutuo, é possivel! E ouvirá nosso grito em repúdio a esse mundo que vem sendo construído de acordo com os principios capitalistas!

NO! G8 Japão

 AÇÃO LOCAL POR JUSTIÇA GLOBAL!
 GLOBALIZEMOS NOSSOS SONHOS E NOSSA REVOLTA!
 ESTAMOS EM TODOS OS LUGARES!

 

EM PORTO ALEGRE JUNTE-SE A NÓS:                  
……………………………………………………………………………………………………………

 7deJULHO///SEGUNDA-FEIRA///18H+++BICICLETADA CONTRA O G8!
+++CONCENTRAÇÃO: LARGO ZUMBI DOS PALMARES
traga sua bicicleta, ou qualquer outro veiculo não motorizado, faixas, apitos…
vamos lembrar que o trânsito somos todxs nós!
…………………………………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………………………….
8deJULHO///TERÇA-FEIRA///12H+++

MANI//FESTA\AÇÃO TODXS CONTRA O G8!
++CONCETRAÇÃO:LARGO GLÊNIO PEREZ
faixas, apitos, tambores, conscientização, protesto e diversão contra o   capitalismo!

 

 

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Presos Políticos no Rio Grande do Sul: A Indignação se Transforma em Luta Popular!

A ação da polícia durante a Jornada de Lutas dos Trabalhadores do Campo e da Cidade, reprimindo sua marcha por Porto Alegre , escancarou o papel do estado em uma sociedade de classes. Os dois principais objetivos da polícia: dispersar o povo para que este não chegue a incomodar os donos do poder, e dar exemplos à sociedade do que acontece com aqueles que ousam contestar a ordem burguesa.
Foi por isso que, próximo das 10h da manhã, ao entrar pacificamente no estacionamento da Wal Mart/Nacional, onde se realizaria um ato simbólico, o povo organizado foi surpreendido por uma polícia preparada para destroçar a manifestação, sem conversas. Chegou espremendo o povo nas grades, espancando a cacetadas e pontapés mulheres e jovens. Cinco policiais derrubaram um membro da negociação e o espaçaram no chão até perfurar seu pulmão. Pistolas em punho. Tiros e bombas desesperavam senhoras e crianças que vinham prontas para uma bonita manifestação, cheia de simbolismos em defesa de um projeto popular para o Brasil.
Após dispersar barbaramente o povo organizado, vieram para garantir seus troféus políticos. Prenderam o senhor que havia sido espancado por cinco policiais no chão e sua esposa, após arrocha-la com cacetadas nas costas, enquanto, desesperada, tentava cuidar da saúde de seu marido. Em seguida, cercaram o carro-de-som, colocando uma pistola na cabeça do motorista, para arrancar a ele e seu auxiliar de dentro da gabine. Mais dois presos. Os próximos foram os membros da equipe de animação: gaiteiro, cantora, dois violeiros e dois animadores. Todas prisões políticas, arbitrárias e violentamente efetivadas, sem acusações em bases legais.
Três membros da equipe de animação foram arrancados a força de cima do carro-de-som. Antes que estes chegassem às escadas, gritava um dos policiais de choque que torcia seus cabelos e braços: “não me custa nada te atirar daqui de cima”. Enquanto isso, a advogada do movimento apresentava sua carteira da OAB ao comando, tentando evitar tais agressões. Apenas ouve-se o comandante gritar para a advogada: “cala essa boca filha da puta”. E também a advogada foi por eles algemada.
Um dos animadores presos teve de ficar de costas com o rosto apertado no carro-de-som, enquanto sua mochila era revistada. Durante isso, um dos policiais falou a outro: “vamos *** ele”, utilizando uma gíria policial que significa inserir nos materiais do preso algo que possa incrimina-lo. Tendo o rapaz ouvido isso e chamado a atenção da imprensa, os policiais mandaram-no calar e forçaram-no a sentar na calçada. Em seguida, ele foi brutalmente algemado, tendo seu braço esquerdo torcido ao extremo de quase quebrar-se. Enquanto ele era arrastado por dois policiais para um camburão, os policiais lhe gritavam: “fala agora filha da puta, fala agora! Tu tá em todas, né?! Nós queria te grampear a tempo! Fala agora filha da puta”.
Dentro do camburão, já se encontravam os demais 10 companheiros presos, todos algemados. Um deles, inclusive, era o senhor com o pulmão perfurado, a esta altura, já cuspindo sangue, branco como papel. Sua esposa, algemada na outra ponta do camburão, apenas chorava.
Após muito tempo perdido com identificações dos “criminosos”, o senhor mais ferido foi levado ao hospital, onde teve de passar 3 dias imobilizado e com um dreno retirando-lhe 2 baldes de sangue dos pulmões.
Levados com sirenes ligadas até o palácio da polícia, os trabalhadores foram mantidos algemados em uma sala toda gradeada. Durante toda a tarde, tiveram de identificar-se diversas vezes, ouvindo inúmeras ironias dos policiais. Para além das diversas referências a que “baderneiros tem mesmo é que apanhar e ser presos”, surpreendeu a declaração de uma policial que defendia abertamente que “precisamos mesmo é que os militares venham colocar ordem nessa história” (!)
Aqueles presos que precisavam, por exemplo, ir ao banheiro, eram obrigados a esperar mais de hora pela boa vontade dos carcereiros, que ainda obrigavam aqueles que estavam algemados juntos a ir nestas mesmas condições ao banheiro.
Diversos policiais e funcionários manifestaram solidariedade aos presos políticos, mas se mostravam acossados pela amarras do estado burguês.
A realidade é que os presos apenas não foram mais maltratados, porque a polícia e o governo se sentiram obrigados a respeitar o poder do povo organizado nos movimentos sociais. Eles sabem que aprendemos a transformar desrespeitos em luta popular.
Graças a isso, e a falta de provas que justificassem a solicitação do Coroné Mendes de que os trabalhadores fossem presos por crimes “em flagrante”, foi estabelecido um acordo com o delegado de que os presos seriam mantidos no palácio da polícia, até a decisão da juíza sobre a correção ou não de eles serem despachados para penitenciárias comuns.
Entretanto, próximo das 22h, quando os advogados tiveram de ausentar-se para audiência com a Juíza, o delegado recebeu ordens do núcleo do governo, de levar a força os trabalhadores para presídios comuns. Durante minutos de muita tensão, toda a negociação estabelecida anteriormente, que parecia sólida, se desmanchava no ar. Todos seus pertences tiveram de ser deixados para traz em meio a correria. Homens e mulheres foram separados, colocados dentro de camburões que assemelhavam-se as caixinhas minúsculas nas quais eram trazidos os trabalhadores africanos seqüestrado na África para a escravidão no Brasil. Carros gradeados como se carregassem animais ferozes. Novamente com sirenes ligadas, os “criminosos” foram levados com muito alarde a sua nova senzala.
Os homens foram deixados no Presídio Central, e as mulheres levadas para o presídio feminino.
Na penitenciária masculina, o motorista da civil que deixou os homens ainda lhes disse: “eu sinceramente sinto muito por isso. Vocês estão certos. Mas está é a ordem, né?!”
Já dentro do presídio, os trabalhadores foram postos com os rostos contra uma parede, ao lado de dois jovens negros, de chinelos de dedo e pés sujos de cal, algemados. Aos gritos e pauladas na parede, os dois foram levados primeiro. Depois de identificados, os presos políticos foram, dois a dois, de braços cruzados a frente do corpo, para a revista. O ambiente era digno de filmes de horror. Paredes podres, caindo sozinhas, tudo muito gelado e úmido. Celas muito protegidas se apresentavam desde o início do corredor.
Durante as revista, os homens eram obrigados a despir-se completamente, retirar todos seus pertences, inclusive alianças ou crucifixos. Nus, eram obrigados a agachar-se algumas vezes em frente aos policiais. A dureza nas ordens dadas pelos agentes já indicava quem mandaria lá dentro e quem deveria apenas obedecer calado. A humilhação e o rebaixamento humano são as marcas daquele espaço.
Os dois primeiros presos políticos a ser encarcerados foram postos em uma cela comum com outros homens presos naquela noite. Apenas dois entre os 20 presos aparentava ter mais de 35 anos. A maioria negros. Todos, absolutamente todos, com rostos sofridos de trabalhadores pobres. A maioria, preso por transporte de drogas.
Um dos presos políticos era um sem-terra. Conhecia outros dois presos, vizinhos na vila onde morara antes de acampar, estavam detidos por porte de drogas. Os três com rostos marcados pela dureza da luta pela sobrevivência. Comentava o sem-terra e seu companheiro que haviam sido presos durante manifestação pacífica contra o preço dos alimentos e por “bóia para as famílias”. Lembrava um deles “nós éramos apenas da equipe de animação, nem pudemos usar as mãos para defender os companheiros, pois fomos cercados e presos antes”. Todos os presos olhavam com certa admiração, alguns balançando a cabeça em apoio aos lutadores, enquanto outros chegavam a expressar que estávamos corretos e que assim deveria ser. Um deles ainda dizia: “é, o povo não sabe a força que tem”. Crescia uma certa identidade.

Em seguida, porém, os dois presos políticos foram retirados da cela, e colocados em uma cela ao lado, junto com os demais companheiros presos.
Ambas as celas eram cubículos, escuros, úmidos e muito frios, onde misturavam-se restos de pães, banana, urina e fezes, onde, por vezes, passavam ratazanas em busca de alimentos. Ali, sentados, os presos políticos passaram boa parte da noite. Fantasmas começavam a rondar suas mentes.
Eles foram ainda trocados de cela uma três vezes durante a noite, passando também por identificações, fotografias, etc. Depois de feitos os arquivos policiais sobre eles, chegou uma informação de que “o comandante queria ter em mãos seus arquivos”.
O mais duro durante a noite, porém, foi suportar o frio lancinante, que congelava seus corpos tinitantes, sentados em uma bancada gelada, durante toda a noite. Dormir um pouco era um sonho impossível.
Seria muito difícil manter a lucidez mental se aquelas condições materiais se mantivessem por mais tempo. Apenas a confiança na vitória infalível da luta popular e no sentido de missão que companheiros presos políticos cumprem na luta de classes, mantinha sua moral de pé. De fato, eram justamente aqueles com mais formação política os que conseguiam manter a lucidez militante e animar seus camaradas até o fim.
Sabidamente, a polícia e o estado seguiam com medo do poder do povo organizado. Por isso, tratou os presos políticos com relativa condescendência. Os horrores vividos foram mínimos perto do que passam os demais trabalhadores pobres presos por todo o estado, pelas mais diferentes desculpas. Quase todos, porém, jovens, em maioria negros.

Próximo das 9h os presos políticos foram chamados à identificação e, após algum período em suspenso, novamente com os rostos contra a parede do corredor, foram anunciados livres. Antes, porém, foram obrigados a caminhar pelo pátio do presídio, de braços cruzados frente ao corpo, em fila, ouvindo ordens aos berros dos policiais, que pareciam querer deixar marcas ainda na saída dos presos.

E eles tinham razão. Muitas marcas foram deixadas. Todas elas, porém, mesmo as mais lancinantes, são e serão transformadas em energia revolucionária. Pois agora, eles construíram mais algumas dezenas de inimigos mortais da ordem burguesa, ensinaram-nos mais um espaço decisivo para a organização e a luta de classes e nos firmaram decisivamente a convicção de que a justiça só será feita quando, quem estiver algemado, dentro daquelas senzalas, forem os que hoje se acham donos do poder.

Nem prisão ou morte
deterão a nossa ação,
de lutar pela Pátria e a Revolução!

Pátria Livre! Venceremos!

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Brigada Militar Agride Manifestantes em Porto Alegre

Chamamos para dia 19, quinta-feira, nos manifestarmos contra violência, a roubalheira e a criminalização dos movimentos sociais.

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Brigada Militar Prepara Massacre de Sem Terra em Sao Gabriel.

Brigada Militar Prepara Massacre de Sem Terra em Sao Gabriel.

Neste momento, a Brigada Militar do Rio Grande do Sul, sob o comando
do Coronel Paulo Mendes e do Coronel Lauro Biensfield se prepara para
um massacre de sem terra em Sao Gabriel, fronteira oeste do RS.

Um forte contingente, com aproximadamente mil policiais militares esta
cercando o Acampamento do MST, na Fazenda Sao Paulo II, desapropriada
pelo INCRA em Abril desse ano e que e destinada para fins de reforma
agraria.

No area estao acampadas neste momento aproximadamente mil adultos e
200 criancas.

Segundo o Coronel Biensfield, que nao quis revelar o conteudo do
mandato, "A Brigada vai revistar a todos, nao vai passar nenhum objeto
cortante ou perfurante" tambem segundo ele: "Dessa vez nao vamos
precisar forcejar muitos, e dois Brigadianos para casa Sem Terra.
Dessa vez os sem terra nao vao ficar festejando que venceram a
Brigada" em referencia a saida pacifica da ocupacao da fazenda
Solthal, no mesmo municipio em Abril passado.

Vale lembrar que foi esse mesmo Coronel o responsavel pela violenta
desocupacao da fazenda Taruma, em Sao Gabriel, durante Acao das
Mulheres da Via Campesina e que tambem ameacou, intimidou e prendeu
reporteres e jornalistas que insistiam em registrar o fato.

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Canabis – Manifestação simbólica em nome da liberdade de expressão.

 

Evento da "Marcha da Maconha"em Porto Alegre    

                     

O Coletivo Antiproibicionista Principio Ativo de Porto Alegre utilizou uma tática diferente das outras cidades do Brasil para se manifestar no dia mundia pela liberação da maconha. Em vez de uma marcha divulgada, foi feito uma intervenção cênica contra a criminalização do diálogo sobre drogas. A intervenção foi um cortejo fúnebre em direção ao Parque Redenção, onde foi feito o enterro da liberdade de expressão e da 5° emenda da constituição, a qual da o direito de livre manifestação das idéias.  Foi recitado um poema do Artaud, enquando os particpantes choravam e lamentavam a morte da liberdade de expressão. De repente, para a surpresa de todos, Jesus surge em meio as árvores e num ato milagroso ressucita o morto! Este se levanta e distribui para todos um habeas corpus preventivo autorizando a manifestação e considerando ilegal a repressão da mesma.

           cortejo                 cortejo2  

 Devido à chuva poucas pessoas presenciaram o ato, além da mídia e da polícia, que acompanhava de longe frustados por já terem sido avisados do Salvo Conduto concedido aos manifestantes. Um dos espectadores se irritou com os manifestantes, atacando-os verbalmente, os quais tentaram abrir um diálogo, porém inútil. Também estava presente alguns facilmente reconhecíveis políciais à paisana, que tiravam fotos de todos os participantes do ato. Mais tarde o grupo se dirigiu para a região do Gasômetro, onde fizeram algumas brincadeiras nos sinais da redondezas, utilizando poesia concreta. A intervenção eram pessoas segurando cartazes nos quais se liam "Consumir" " _______" "Não Pode" "Ser Proíbido", cada conjundo de aspas representam um cartaz, e a lacuna era revezada por três cartazes escritos "Ceva", "Chimas" e por último "Drogas". Também foi feita uma tentativa frustrada de pendurar uma faixa na obra de arte/pier do Usina do Gasômetro escrita "Liberação Consciente". Infelizmente isto se mostrou impossível devido à forte ventania. 

Cabe lembrar, que semanas antes, na Universidade Federal de MG, cinco estudantes foram detidos por exibir o documentário Grass, impedindo-os de realizar o debate sobre política de drogas.

 

                                                                

                                                                                                                                                                                                   

  por: Voluntári@ doCMI Porto Alegre

 Visite: Princípio Ativo

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Moradores de ilha fecham a ponte do Guaíba


Cerca de cem moradores da Ilha das Flores fecharam na manhã de segunda-feira (28/04) a ponte do rio Guaíba, no sentido Eldorado do Sul a Porto Alegre. As famílias permaneceram no local por uma hora e meia, até serem retiradas pela Brigada Militar. Os moradores reclamam que há SEIS meses aguardam que a prefeitura de Porto Alegre resolva os problemas ocasionados pela última grande cheia nas ilhas. Casas estão a ponto de ceder, colocando em risco a vida dos moradores. Também há problemas de falta de luz e de água potável. No final da tarde, a secretária de Coordenação Política e Governança Local, Clênia Maranhão, prometeu receber as famílias, mas ainda não há data confirmada.

by: http://www.agenciachasque.com.br/

 

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